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	<title>Comments on: 候世达：如聆巴赫</title>
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	<description>Random notes &#38; thoughts by Jiang Jiang.</description>
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		<title>By: 发达数字时代的抒情诗人 &#124; David Yu Mao</title>
		<link>http://blog.jjgod.org/2008/11/22/sounds-like-bach/comment-page-1/#comment-56341</link>
		<dc:creator>发达数字时代的抒情诗人 &#124; David Yu Mao</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 26 Jan 2011 03:03:15 +0000</pubDate>
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		<description>&lt;p&gt;[...] 但是另一方面，一部人类的文明史，基本上也就是人类的领地不断被人类所发明的机器占领和取代的历史。人工智能和机器学习技术的发展使得让机器程序创作出能够以假乱真的艺术作品早已不是幻想。侯世达，《集异璧》一书的作者，曾经这样描述他在听到并亲自弹奏一首短小精致的钢琴作品后的感受： 尽管能间或听出些小瑕疵，这首曲子还是给我留下了深刻的印象，因为它似乎在「倾诉」着什么。如果谁告诉我它是出自人手，我绝不会怀疑它的表现力。这首曲子听来有些怀旧，带点波兰味道，而全无抄袭嫌疑。它是崭新的，而又毫无疑问地刻上了「肖邦风格」的烙印，却不令人觉得情感空乏。我的的确确受到了震撼：抒情的乐曲怎么能从一个从未听过一个音、从未活过一秒钟、从无一丝一毫情感的程序中写出来？ [...]&lt;/p&gt;
</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] 但是另一方面，一部人类的文明史，基本上也就是人类的领地不断被人类所发明的机器占领和取代的历史。人工智能和机器学习技术的发展使得让机器程序创作出能够以假乱真的艺术作品早已不是幻想。侯世达，《集异璧》一书的作者，曾经这样描述他在听到并亲自弹奏一首短小精致的钢琴作品后的感受： 尽管能间或听出些小瑕疵，这首曲子还是给我留下了深刻的印象，因为它似乎在「倾诉」着什么。如果谁告诉我它是出自人手，我绝不会怀疑它的表现力。这首曲子听来有些怀旧，带点波兰味道，而全无抄袭嫌疑。它是崭新的，而又毫无疑问地刻上了「肖邦风格」的烙印，却不令人觉得情感空乏。我的的确确受到了震撼：抒情的乐曲怎么能从一个从未听过一个音、从未活过一秒钟、从无一丝一毫情感的程序中写出来？ [...]</p>]]></content:encoded>
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		<title>By: 发达数字时代的抒情诗人 &#124; Imaginary</title>
		<link>http://blog.jjgod.org/2008/11/22/sounds-like-bach/comment-page-1/#comment-56114</link>
		<dc:creator>发达数字时代的抒情诗人 &#124; Imaginary</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 Jan 2011 03:59:28 +0000</pubDate>
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		<description>&lt;p&gt;[...] 但是另一方面，一部人类的文明史，基本上也就是人类的领地不断被人类所发明的机器占领和取代的历史。人工智能和机器学习技术的发展使得让机器程序创作出能够以假乱真的艺术作品早已不是幻想。侯世达，《集异璧》一书的作者，曾经这样描述他在听到并亲自弹奏一首短小精致的钢琴作品后的感受： 尽管能间或听出些小瑕疵，这首曲子还是给我留下了深刻的印象，因为它似乎在「倾诉」着什么。如果谁告诉我它是出自人手，我绝不会怀疑它的表现力。这首曲子听来有些怀旧，带点波兰味道，而全无抄袭嫌疑。它是崭新的，而又毫无疑问地刻上了「肖邦风格」的烙印，却不令人觉得情感空乏。我的的确确受到了震撼：抒情的乐曲怎么能从一个从未听过一个音、从未活过一秒钟、从无一丝一毫情感的程序中写出来？ [...]&lt;/p&gt;
</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] 但是另一方面，一部人类的文明史，基本上也就是人类的领地不断被人类所发明的机器占领和取代的历史。人工智能和机器学习技术的发展使得让机器程序创作出能够以假乱真的艺术作品早已不是幻想。侯世达，《集异璧》一书的作者，曾经这样描述他在听到并亲自弹奏一首短小精致的钢琴作品后的感受： 尽管能间或听出些小瑕疵，这首曲子还是给我留下了深刻的印象，因为它似乎在「倾诉」着什么。如果谁告诉我它是出自人手，我绝不会怀疑它的表现力。这首曲子听来有些怀旧，带点波兰味道，而全无抄袭嫌疑。它是崭新的，而又毫无疑问地刻上了「肖邦风格」的烙印，却不令人觉得情感空乏。我的的确确受到了震撼：抒情的乐曲怎么能从一个从未听过一个音、从未活过一秒钟、从无一丝一毫情感的程序中写出来？ [...]</p>]]></content:encoded>
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		<title>By: 科学松鼠会 &#187; 发达数字时代的抒情诗人</title>
		<link>http://blog.jjgod.org/2008/11/22/sounds-like-bach/comment-page-1/#comment-53628</link>
		<dc:creator>科学松鼠会 &#187; 发达数字时代的抒情诗人</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 20 Oct 2010 07:41:12 +0000</pubDate>
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		<description>&lt;p&gt;[...] 但是另一方面，一部人类的文明史，基本上也就是人类的领地不断被人类所发明的机器占领和取代的历史。人工智能和机器学习技术的发展使得让机器程序创作出能够以假乱真的艺术作品早已不是幻想。侯世达，《集异璧》一书的作者，曾经这样描述他在听到并亲自弹奏一首短小精致的钢琴作品后的感受： [...]&lt;/p&gt;
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		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] 但是另一方面，一部人类的文明史，基本上也就是人类的领地不断被人类所发明的机器占领和取代的历史。人工智能和机器学习技术的发展使得让机器程序创作出能够以假乱真的艺术作品早已不是幻想。侯世达，《集异璧》一书的作者，曾经这样描述他在听到并亲自弹奏一首短小精致的钢琴作品后的感受： [...]</p>]]></content:encoded>
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		<title>By: 工具癖系列之 Jjgod - Apple4.us</title>
		<link>http://blog.jjgod.org/2008/11/22/sounds-like-bach/comment-page-1/#comment-51197</link>
		<dc:creator>工具癖系列之 Jjgod - Apple4.us</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 29 May 2010 04:53:21 +0000</pubDate>
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		<description>&lt;p&gt;[...] Jjgod 是国内知名的 Mac 软件开发者，之前也做过网页开发，对字体、TeX 和摄影也颇有心得。更难得的是他也是一个热心的读者，记得 iPhone 上的 Classics.app 推出后，他在博客上评点了其排版上的一些问题，开头大约是这样的（原文为英文，此处我凭记忆转译）：「很高兴看到 Classics.app 的面世。这些书的中文版我小时候大都读过，现在能重读英文原版，不亦乐乎。」他翻译过《哥德尔·艾舍尔·巴赫——集异壁之大成》一书作者侯世达的「如聆巴赫」。值得注意的是，Jjgod 在行文时采用了在技术类邮件列表上备受偏爱的「方括号注释」模式。这虽然不符合本站的排版规则，但出于趣味上的考虑予以保留。—— 编者 [...]&lt;/p&gt;
</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Jjgod 是国内知名的 Mac 软件开发者，之前也做过网页开发，对字体、TeX 和摄影也颇有心得。更难得的是他也是一个热心的读者，记得 iPhone 上的 Classics.app 推出后，他在博客上评点了其排版上的一些问题，开头大约是这样的（原文为英文，此处我凭记忆转译）：「很高兴看到 Classics.app 的面世。这些书的中文版我小时候大都读过，现在能重读英文原版，不亦乐乎。」他翻译过《哥德尔·艾舍尔·巴赫——集异壁之大成》一书作者侯世达的「如聆巴赫」。值得注意的是，Jjgod 在行文时采用了在技术类邮件列表上备受偏爱的「方括号注释」模式。这虽然不符合本站的排版规则，但出于趣味上的考虑予以保留。—— 编者 [...]</p>]]></content:encoded>
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		<title>By: 发达数字时代的抒情诗人 &#171; 最新最热网页游戏报道</title>
		<link>http://blog.jjgod.org/2008/11/22/sounds-like-bach/comment-page-1/#comment-48792</link>
		<dc:creator>发达数字时代的抒情诗人 &#171; 最新最热网页游戏报道</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 01 Mar 2010 08:40:55 +0000</pubDate>
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		<description>&lt;p&gt;[...] 但是另一方面，一部人类的文明史，基本上也就是人类的领地不断被人类所发明的机器占领和取代的历史。人工智能和机器学习技术的发展使得让机器程序创作出能够以假乱真的艺术作品早已不是幻想。侯世达，《集异璧》一书的作者，曾经这样描述他在听到并亲自弹奏一首短小精致的钢琴作品后的感受： 尽管能间或听出些小瑕疵，这首曲子还是给我留下了深刻的印象，因为它似乎在「倾诉」着什么。如果谁告诉我它是出自人手，我绝不会怀疑它的表现力。这首曲子听来有些怀旧，带点波兰味道，而全无抄袭嫌疑。它是崭新的，而又毫无疑问地刻上了「肖邦风格」的烙印，却不令人觉得情感空乏。我的的确确受到了震撼：抒情的乐曲怎么能从一个从未听过一个音、从未活过一秒钟、从无一丝一毫情感的程序中写出来？ [...]&lt;/p&gt;
</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] 但是另一方面，一部人类的文明史，基本上也就是人类的领地不断被人类所发明的机器占领和取代的历史。人工智能和机器学习技术的发展使得让机器程序创作出能够以假乱真的艺术作品早已不是幻想。侯世达，《集异璧》一书的作者，曾经这样描述他在听到并亲自弹奏一首短小精致的钢琴作品后的感受： 尽管能间或听出些小瑕疵，这首曲子还是给我留下了深刻的印象，因为它似乎在「倾诉」着什么。如果谁告诉我它是出自人手，我绝不会怀疑它的表现力。这首曲子听来有些怀旧，带点波兰味道，而全无抄袭嫌疑。它是崭新的，而又毫无疑问地刻上了「肖邦风格」的烙印，却不令人觉得情感空乏。我的的确确受到了震撼：抒情的乐曲怎么能从一个从未听过一个音、从未活过一秒钟、从无一丝一毫情感的程序中写出来？ [...]</p>]]></content:encoded>
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		<title>By: 发达数字时代的抒情诗人 &#124; 木遥的窗子</title>
		<link>http://blog.jjgod.org/2008/11/22/sounds-like-bach/comment-page-1/#comment-48782</link>
		<dc:creator>发达数字时代的抒情诗人 &#124; 木遥的窗子</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 28 Feb 2010 23:00:19 +0000</pubDate>
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		<description>&lt;p&gt;[...] 但是另一方面，一部人类的文明史，基本上也就是人类的领地不断被人类所发明的机器占领和取代的历史。人工智能和机器学习技术的发展使得让机器程序创作出能够以假乱真的艺术作品早已不是幻想。侯世达，《集异璧》一书的作者，曾经这样描述他在听到并亲自弹奏一首短小精致的钢琴作品后的感受： 尽管能间或听出些小瑕疵，这首曲子还是给我留下了深刻的印象，因为它似乎在「倾诉」着什么。如果谁告诉我它是出自人手，我绝不会怀疑它的表现力。这首曲子听来有些怀旧，带点波兰味道，而全无抄袭嫌疑。它是崭新的，而又毫无疑问地刻上了「肖邦风格」的烙印，却不令人觉得情感空乏。我的的确确受到了震撼：抒情的乐曲怎么能从一个从未听过一个音、从未活过一秒钟、从无一丝一毫情感的程序中写出来？ [...]&lt;/p&gt;
</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] 但是另一方面，一部人类的文明史，基本上也就是人类的领地不断被人类所发明的机器占领和取代的历史。人工智能和机器学习技术的发展使得让机器程序创作出能够以假乱真的艺术作品早已不是幻想。侯世达，《集异璧》一书的作者，曾经这样描述他在听到并亲自弹奏一首短小精致的钢琴作品后的感受： 尽管能间或听出些小瑕疵，这首曲子还是给我留下了深刻的印象，因为它似乎在「倾诉」着什么。如果谁告诉我它是出自人手，我绝不会怀疑它的表现力。这首曲子听来有些怀旧，带点波兰味道，而全无抄袭嫌疑。它是崭新的，而又毫无疑问地刻上了「肖邦风格」的烙印，却不令人觉得情感空乏。我的的确确受到了震撼：抒情的乐曲怎么能从一个从未听过一个音、从未活过一秒钟、从无一丝一毫情感的程序中写出来？ [...]</p>]]></content:encoded>
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		<title>By: JonesLai</title>
		<link>http://blog.jjgod.org/2008/11/22/sounds-like-bach/comment-page-1/#comment-45837</link>
		<dc:creator>JonesLai</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 25 May 2009 10:22:11 +0000</pubDate>
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		<description>&lt;p&gt;即興創作 = random(風格參數(創作者));&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;風動？ 旗動？ 心動？&lt;/p&gt;
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		<content:encoded><![CDATA[<p>即興創作 = random(風格參數(創作者));</p>

<p>風動？ 旗動？ 心動？</p>]]></content:encoded>
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		<title>By: mengli</title>
		<link>http://blog.jjgod.org/2008/11/22/sounds-like-bach/comment-page-1/#comment-45821</link>
		<dc:creator>mengli</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 Apr 2009 15:52:49 +0000</pubDate>
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		<description>&lt;p&gt;“亚里士多德从未试图掩饰他对工艺的蔑视。他认为手工艺人的地位类似于奴隶。由于这个原因，根本不可能把手工艺人看作是自由市民。。。自由市民的孩子应该克制自己，不去花太多的精力从事有用的活动，这些活动会把他们拖入手工艺人的层次。因为工艺劳动阻碍了自由市民锻炼德行和使用美德所应该具备的头脑和常识”
亚里士多德是统治阶级的倡导者，不是民主的支持者，所有利益集团都带有自身的局限性，没有一个考虑所有人的利益。在今天，艺术的地位再次得到质疑，艺术间竞争的消失预示人类平等化的开始。&lt;/p&gt;
</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>“亚里士多德从未试图掩饰他对工艺的蔑视。他认为手工艺人的地位类似于奴隶。由于这个原因，根本不可能把手工艺人看作是自由市民。。。自由市民的孩子应该克制自己，不去花太多的精力从事有用的活动，这些活动会把他们拖入手工艺人的层次。因为工艺劳动阻碍了自由市民锻炼德行和使用美德所应该具备的头脑和常识”
亚里士多德是统治阶级的倡导者，不是民主的支持者，所有利益集团都带有自身的局限性，没有一个考虑所有人的利益。在今天，艺术的地位再次得到质疑，艺术间竞争的消失预示人类平等化的开始。</p>]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Dayi</title>
		<link>http://blog.jjgod.org/2008/11/22/sounds-like-bach/comment-page-1/#comment-45701</link>
		<dc:creator>Dayi</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 04 Dec 2008 20:03:07 +0000</pubDate>
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		<description>&lt;p&gt;转基因音乐？
之所以令人惊讶，是因为音乐一直被当作特殊的“语言”
需要审视人类的感知能力进退问题了&lt;/p&gt;
</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>转基因音乐？
之所以令人惊讶，是因为音乐一直被当作特殊的“语言”
需要审视人类的感知能力进退问题了</p>]]></content:encoded>
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	<item>
		<title>By: leon</title>
		<link>http://blog.jjgod.org/2008/11/22/sounds-like-bach/comment-page-1/#comment-45695</link>
		<dc:creator>leon</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 04 Dec 2008 08:31:40 +0000</pubDate>
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		<description>&lt;p&gt;一个美女足够动人，和她是试管婴儿还是自然受孕有关系吗？同样一首音乐足够动人和它是由人写出来的还是由电路写出来的有关系吗？再说电路不会被自己写出来的音乐感动吧，人不是母鸡，却知道炒鸡蛋的味道，而母鸡可以吗？&lt;/p&gt;
</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>一个美女足够动人，和她是试管婴儿还是自然受孕有关系吗？同样一首音乐足够动人和它是由人写出来的还是由电路写出来的有关系吗？再说电路不会被自己写出来的音乐感动吧，人不是母鸡，却知道炒鸡蛋的味道，而母鸡可以吗？</p>]]></content:encoded>
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